请大家打开讲义第 103 页，子一，明世界相续。
《楞严经》前面的三卷经文，佛陀等于是讲到了大乘佛法胜义中的真胜义性。也就是在整个大乘的教法当中，对生命的解释是最圆满的了。这当中有两个重点：
第一个就是“相妄性真”。这个相状就是我们整个五阴的身心。这个身心世界是生灭变化的。比方说，我们前生可能是一个天人，今生却变成一个人的相貌。这样的相状是变化的，不管是色身，不管是内心的感受、想法，都是不断地在变化。所以一般来说，我们眼睛所看到的、耳朵所听到的种种的相状都是一种虚妄相，因为它是动态的，是变化的。第二个部分就是我们的现前一念心性，它是真实不变的。我们讲说是“在凡不减，在圣不增”。你前生做一只蚂蚁的时候，你的心性是这样子；你变成了一个人，你变成了一个菩萨，乃�
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