请大家打开讲义226面，辛一、明十住。
这一大科讲到修习《首楞严王三昧》修行的位次，在《楞严经》的修学过程，我们要记住一个重要的思想，那就是「称性起修，全修在性」。「称性起修」是约因地，「全修在性」是约着果地上来说。《楞严经》的因地它是“称性”，称，有随顺的意思，随顺我们现前一念心性来发起菩提心。
说：你为什么修学佛法呢？我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨，唯依最上乘发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。所以当我们在发心的时候是缘外境，比方说，你缘人天的安乐果报，缘二乘涅盘的寂静，乃至于缘权教波罗蜜的功德。在本经的判定都不叫「称性」，因为这都是外在的因缘。在《楞严经》的圆顿止观的发心只有一个理由，说：你为什么修学佛法？因
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